Sözler
Yazı tipi, satır ve paragraf aralığını yan panelden ayarlayabilirsiniz.
Gafil kaldır şu gönlünden gümanı
Bu mülkün sahibi Ali değil mi
Yaratmıştır on sekiz bin alemi
Rızıkların veren Ali değil mi
Gelin vazgeçelim böyle gümandan
Vallahi çıkarız dinden imandan
Şefaat umarız On'ki İmam'dan
Anların atası Ali değil mi
Yaratıldı Mülcem ol oldu düşman
Kasd etti Ali'ye oldu peşiman
Kangı kitapta var ol Ömer Osman
Kur'an'da okunan Ali değil mi
Bin bir adı vardır bir adı Hızır
Her nerde çağırsan orada hazır
Ali padişahtır Muhammed vezir
Bu fermanı yazan Ali değil mi
Pir Sultan Abdal'ım ben bir fukara
Acep bulunur mu derdime çare
Yüzü kara nasıl varam huzura
Divanda oturan Ali değil mi
***
Pir Sultan Abdal - Ahmet Özdemir, Sivas Platformu
Yayınları: 6, İkinci Baskı, İstanbul - 2010,
s.208-209'da eser şu şekilde aktarılmaktadır
Gafil kaldır gönlündeki gümanı
Bu mülkün sahibi Ali değil mi
Yaratmıştır on sekiz bin alemi
Irızgını veren Ali değil mi
Gelin vazgeçelim böyle gümandan
Vallahi çıkarız dinden imandan
Şefaat umariz On'ki İmam'dan
Anların atası Ali değil mi
Yarattı Mülcem'i o da oldu düşman
Kasdetti Ali'ye son oldu pişman
Kangi kitapta gördün Ömer Osman
Kur'an'da okunan Ali değil mi
Bin bir adı vardır birisi Hızır
Her nerde çağırsam orada hazır
Ali'm padişahtır Muhammed vezir
Bu fermanı yazan Ali değil mi
Pir Sultan Abdal'ım ben bir fukara
Acep bulunur mu derdime çare
Yüzü kara nasıl varam huzura
Divanda oturan Ali değil mi
Kaynaklar
Pir Sultan Abdal
Kaynak notu: Hilafet anlaşmazlığı dolayısıyla Aleviler Halife Bekir, Osman ve Ömer'i sevmezler. Gümanı, sanı, şüphe anlamına gelir. Irızgını veren Ali değil mi: İlk bakışta "mülk sahibinin Allah olması" nedeniyle deyiş yadırganabilir. Burada, Hz. Muhammed'in kuzeni ve damadı Ali anlamında değil, ilahi aşkın bir varlıkta tecelli bulması anlamında Tanrısallık içeren bir kavramı ile karşılaşıyoruz. Açık ve genel anlatımını bulan Ene-l Hak (Ben Tanrı'yım) deyimi, XV. yüzyıldan başlayarak Ali'nin Anadolu Aleviliğiyle entegrasyonuyla, daha çok Ali'nin tanrısal özdeşliği bağlamında kullanılmıştır. Aslolan tek ve mutlak olan Allah'tır. Benzeri tüm deyişlerde, aynı zamanda bir söz oyunu olarak Hak, Muhammed, Ali üçlemesi söz konusudur. Ancak bu üçleme, zaman zaman üç ayrı şahsiyetten söz edermiş gibi yaparken, gerçekte tek bir tanrısal varlık anlamında vahdet-i vücudu ifade etmektedir. Allah, yardımcı, kurtarıcı olarak Ali'de özdeşleşir. Bir fani olan Ali'nin adını içermekle birlikte, esas olarak onun kimliğinde de kendini gösteren Allah'ın kendisidir. Hz. Ali 24.01.661 tarihinde İbn Mülcem adındaki katil tarafından zehirli bir kılıçla şehit edilmiştir. Pir Sultan Abdal - Bütün Şiirleri, Cahit Öztelli - Özgür Yayınları, Onuncu Basım, Ağustos 2004, s.94. Sözleri Zeynep Ceren Seçkal tarafından gönderilen bu türkü 7.524 defa görüntülenmiştir.
Kaynağı aç