KAR YAVAR ALÇAKLARA
DÖKÜLÜR SAÇAKLARA
ANNELER GIZ BESLEMİŞ
(ANAN SENİ BESLEMİŞ)
SARMAYA GUCAKLARA
KAR ERİR GÖLLENDİRİ
DAĞLARI (ÇAYLARI) SELLENDİRİ
KOKULASI GÜL OLMUŞ
İNSANI DİLLENDİRİ
(ADAMI-BAKANI DİLLENDİRİ)
KİLİM SERDİM HARMANA
DARGIN MISIN YAR BANA
YAR BANA DARILDIYSAN
YAZDIRAYIM BERMANA
(İKİMİZİN AŞKINI
YAZDIRAYIM BERMANA)
YELEK ALDIM ŞEĞERDEN
AVU İÇİM ZEHİRDEN
ALACAKSAN AL BENİ
KURTAR BENİ GAHIRDAN
Yerel ifadeler :
YAVAR : Yağar
DİLLENDİRİ : Dillendirir (De'rmenimin Bendi adlı türkünün "Yerel İfadeler" başlığı altında yer alan "dillendiri" kelimesi için yapılan açıklama kısmında durum, ayrıntılı bir biçimde izah edilmiştir.)
ADAMI DİLLENDİRİ : İnsanı (Ona bakan/Onu gören herkesi) kendisine hayran bırakacak derecede, hem iyi hem de kötü nazara sevk edip konuşturur.
BERMAN : Ferman
ŞEĞER : Şehir
AVU : Ağu, zehir (Yörede, "Avu gibi." şeklinde, tadı çok acı olan şeyler için de kullanılır. Mesela zakkum, tadı çok acı ve zehirli olduğu için, bölgede "avu" adıyla bilinir. Tedavi maksadıyla içilen bazı şurupların, tadının iyi olmadığını ifade etmek için kullanıldığı da görülür.)
AVU İÇTİM ZEHİRDEN : Katlanılması çok zor olan durumlara katlanıyor olmaya ya da katlanmış olmaya işaret ediliyor.
GAHIRDAN : Kahırdan
GIZ : Gız
GÖZELİM : Güzelim
BAKANI : (eserde) göreni
AÇIKLAMA : Türküye asıl kaynaklık eden kişi, "Çattılar Gazan Daşını" adlı Has-Eli Kına Havası'nın da asıl kaynak kişisi olan ve bölgede "Küçük Arap Kızı" lakabıyla tanınan Fatma Aydın'dır. Prozodi için, Çattılar Gazan Daşını adlı söz konusu bu kına havasının "NOT" kısmının okunması önerilir. Nota, toplu icra olgusu da dikkate alınarak, Bağlama'da Tezene Tavrı'na göre yazılmıştır. Ancak 9/16'lık aksak usuldeki bazı Has-Eli türkülerinin (Teke bölgesinde karşılaşılan, aynı yapıdaki eserlerden farklı olarak) adeta kendine özgü bir tavrı ve üslubu vardır denilebilir. Eser hem "kına türküsü" hem de (3. ve 4. sözlere, yörede okunan diğer türkülerde kullanılan "uygun" başkaca sözler de eklenerek) "yakım" olarak okunduğu gibi, ritmi biraz daha hızlandırılmak ve eklentiler de "a yarim" söylemine dönüştürülmek suretiyle "Aykırı Zeybek (Oyun) Havası" biçiminde eğlence ortamlarında da icra edilir. (Veysel Aydın)