Türkü

Mahkeme Meclisi İcad Olduğu

Develi

Sözler

Yazı tipi, satır ve paragraf aralığını yan panelden ayarlayabilirsiniz.

Mahkeme meclisi icad olduğu

Çeşme-i rüşvetin akmaklığından

Kaza bela ile alem dolduğu

Kazların kadıya uçmaklığından

Selefin rüşvetle hüccet yazması

Halefin anlayıp hükmün bozması

Yıkılan binanın birden tozması

Asıl sermayenin topraklığından

Asıl sermayey-i niyabetleri

Emval-i eytamdır ticaretleri

Davet-i rüşvete icabetleri

Sıdk ile gönlünün alçaklığından

Bülbülün aşkıdır dalda öttüğü

Çobanın sütedir koyun güttüğü

Toprağın Habil'i (Kaabil'i) kabul ettiği

Şüphesiz yüzünün yumşaklığından

Dünyadan ahrete gidip gelmemek

Olması iktiza eder ölmemek

Balık baştan kokar bunu bilmemek

Seyrani gafilin ahmaklığından

***

Mustafa İslamoğlu, Seyrani, Hayatı, Kişiliği, Sanatı,

Şiirleri adlı kitabında eseri şu şekilde aktarmaktadır

(Denge Yayınları, İstanbul 2002, s.253-254)

Mahkeme meclisi icad olduğu

Çeşme-i rüşvetin akmaklığından

Kaza bela ile alem dolduğu

Kazların kadıya uçmaklığından

Kadının rüşvetle huccet yazması

Halefin anlayıp hükmün bozması

Yıkılan binanın birden tozması

Asıl sermayenin topraklığından

Asıl sermayeyi niyabetleri

Emval-i eytamdır ticaretleri

Davet-i rüşvete icabetleri

Sıdk ile gönlünün alçaklığından

Bülbülün aşkıdır dalda öttüğü

Çobanın sütedir koyun güttüğü

Toprağın Habil'i kabul ettiği

Şüphesiz yüzünün yumşaklığından

Dünyadan ahrete gidip gelmemek

Olması iktiza eder ölmemek

Balık baştan kokar bunu bilmemek

Seyrani gafilin ahmaklığından

Kaynaklar

Aşık Seyrani

Kaynak notu: Çeşme-i rüşvet, rüşvet kaynağı; Selef, geçmiş. Evvelki kişi; Huccet, reddedilemez delil. Mahkeme ilamı; Halef, sonra gelen; Niyabet, naiplik. Kadı vekilliği; Emval-i Eytam, yetimlerin malları; İcabet, cevap vermek. Çağrıya gelmek; Sıdk, doğru. Gerçeklik; İktiza etmek, gerekmek anlamlarındadır. "Toprağın Habil'i kabul ettiği" mısrasını Abdülbaki Gölpınarlı "Toprağın Kaabil'i kabul ettiği" şeklinde aktarmakta ve şu bilgiyi eklemektedir: Adem Peygamber'in oğlu Kaabil, kardeşi Habil'i öldürmüş; bir hayli zaman ölüsünü ne yapacağını bilememiş. Derken, bir karganın, ölü bir kargayı toprağı eşerek gömdüğünü görünce o da Habil'i gömmüştü. İlk cinayet işleyen Kaabil'i, ölünce toprağın kabul etmemesi gerekirken kabul edişini, toprağın yüz yumuşaklığına veriyor. Folklor ve Türkülerimiz - Mehmet Özbek, Ötüken Neşriyat A.Ş. Basımevi, Yayın Numarası: 91, Kültür Serisi: 7, 1975 (İkinci Basım), sayfa 347; Türk Halk Şiiri Antolojisi - Ali Püsküllüoğlu, Bilgi Yayınları: 224, Antoloji Dizisi: 2, Bilgi Yayınevi, Birinci Basım, Haziran - 1975, s.356; Alevi-Bektaşi Nefesleri, Abdülbaki Gölpınarlı, Remzi Kitabevi, Yükselen Matbaası, İstanbul - 1963, s.223-224. Sözleri Arda Denktaş tarafından gönderilen bu türkü 7.791 defa görüntülenmiştir.

Kaynağı aç

Bu sayfada bir sorun mu gördünüz?

Hata bildir