Sözler
Yazı tipi, satır ve paragraf aralığını yan panelden ayarlayabilirsiniz.
Muhammed Ali'nin eli değil mi
Hak bilip tuttuğum el bana yeter
Bu yolun sahibi Ali değil mi
Ali'nin kurduğu yol bana yeter
Her kardaşlar muratların alırsa
Her biri cihanın kutbu olursa
Mürşidin elinden her ne gelirse
Sunduğun zehir (zerh) ise bal bana yeter
İki yüzlü iki dilli olanlar
İki pirli iki yollu olanlar
Anlar dahi kelptir lanet alanlar
Pire doğru gelen kul bana yeter
Mürşid-i kamilden terbiye alan
Üstadın hasılı gönlünde olan
İcazet verilip ezeli gelen
Beğden gelen beğdir bil bana yeter
Kamile varmadan kamil olunmaz
Her mürşit olanda kemal bulunmaz
Nefsin bilmeyince Halık bilinmez
Okuduğum cim'se dal bana yeter
Yeter bana ol pirimin kemali
Celali içinde vardır cemali
N'eylerim alemi n'eylerim mali
Mürşidimden olan hal bana yeter
Pir Sultan damenin tuttunsa erin
Hakk'ın rizasıdır rizası pirin
Mürşidin gönlünde var ise yerin
Beytullah değil mi ol bana yeter
Kaynaklar
Pir Sultan Abdal
Kaynak notu: Muhammed Ali'nin eli, Alevi-Bektaşi inancındaki el ele, el Hak'ka silsilesini ve Hz. Muhammed ile Hz. Ali'nin taşıdığı ilahi nurun ve manevi korumanın birliğini; Kutbu, tasavvufta evrenin manevi yönetiminden sorumlu olduğuna inanılan, en yüksek mertebedeki veliyi, maneviyat önderini; Mürşidin, talibe doğru yolu gösteren, onu eğiten ve irşad eden kamil insanı; Zehir (zerh) ise bal bana yeter, mürşide olan tam teslimiyeti, ondan gelecek her türlü çile, sıkıntı veya imtihanın talibe tatlı geleceğini; Kelptir, köpektir (yola sadakatsizlik gösteren, ikiyüzlü davranan kimseleri yermek için kullanılan bir söz); Mürşid-i kamilden, nefsini temizleyip hakikate ulaşmış, başkalarını da eğitebilecek olgunluğa erişmiş manevi öğretmenden; Hasılı, özü, neticesi, mürşidin dervişin gönlünde bıraktığı manevi iz ve terbiye; İcazet, bir işi yapabilmek veya yolu yürütebilmek için pirden alınan onay, yetki ve icazetnameyi; Kemal / Kemal bulunmaz, manevi olgunluk, erdem, kusursuzluk; her mürşitlik iddiasında olanın bu olgunluğa erişememiş olabileceğini; Halık, her şeyi yoktan var eden, yaratıcı Allah'ı; Cim'se dal bana yeter, Arap alfabesindeki harflere (Cim ve Dal) atıfla, tasavvufi ilimlerde derin, karmaşık formüller aramaya gerek olmadığını, yolun başlangıç ve temel doğrularının (şeriat, tarikat, marifet, hakikat kapılarının özünün) kendisine kafi geleceğini; Celali içinde vardır cemali, Hakk'ın veya pirin gösterdiği sertlik, öfke ve cezalandırma (celal) tecellisinin ardında aslında kulunu terbiye eden büyük bir şefkat, sevgi ve lütuf (cemal) barındığını; N'eylerim mali, dünya malını, mülkünü neyleyeyim; Damenin, eteğini (eteğini tutmak: bir ulu kişiye, pire teslim olmak, onun korumasına ve yoluna sığınmak); Rizasıdır, hoşnutluğudur, rızalık ilkesidir; Beytullah, Allah'ın evi (Kabe); tasavvufi manada ise mürşidin ve kamil insanın ilahi tecellilere ev sahipliği yapan temiz gönlü anlamına gelir. Pir Sultan Abdal - Bütün Şiirleri, Cahit Öztelli - Özgür Yayınları, Onuncu Basım, Ağustos 2004, s.161-162; Pir Sultan Abdal - Ahmet Özdemir, Sivas Platformu Yayınları: 6, İkinci Baskı, İstanbul - 2010, s.300-301. Sözleri Evren Seçkal tarafından gönderilen bu türkü 1.235 defa görüntülenmiştir.
Kaynağı aç