NİCE PİRLER İLE BATIN YÜZÜNDEN Pirim Abdal Musa Sultan'dır Gelen

NİCE PİRLER İLE BATIN YÜZÜNDEN

PİRİM ABDAL MUSA SULTAN'DIR GELEN

BUNCA DİL-KEŞT ERLER KANDI SÖZÜNDEN

PİRİM ABDAL MUSA SULTAN'DIR GELEN

SENİNLE FETH OLUP UYANDI ÇIRAK

MÜNKÜR OLANLARA DÜŞTÜ IRAK

ELİNDE ÇELİĞİ YEDİYİP KIRARAK

PİRİM ABDAL MUSA SULTAN'DIR GELEN

AÇMIŞ SANCAĞINI KIBLEYE KARŞI

O GÜLBENKLER SEDASI KAPLAMIŞ ARŞI

ARZU EDER PİRİM HACI BEKTAŞI

PİRİM ABDAL MUSA SULTAN'DIR GELEN

AŞK AYNADIR GÖRDÜM GÖZÜM BELİĞİ

ŞAH ABDAL MUSA'NIN ELDE ÇELİĞİ

ARZU EDER HACI BEKTAŞ VELİ'Yİ

PİRİM ABDAL MUSA SULTAN'DIR GELEN

PİRLER YÜZÜNÜ DÖNMÜŞ HİCAZ'A KARŞI

KIBLESİNİ ALMIŞ NAMAZ TELAŞI

MÜMÜN OLAN İNSİN NİYAZA KARŞI

PİRİM ABDAL MUSA SULTAN'DIR GELE

HER ŞİA AĞLAYIP ÇEŞM-İ DEM İSTER

MÜMÜN GARDAŞLARIM AYN-I CEM İSTER

AŞIKLARA HER DEM CEMALİN GÖSTER

PİRİM ABDAL MUSA SULTAN'DIR GELEN

BATIN : İç, dahili. Batınilik.

BATIN YÜZÜ : Batınilik yolu.

KANMAK : Feyz almak, doymak.

AYN-I CEM : Ayini cem, cem ayini.

BELİĞ : Açık, düzgün.

GÜLBENK: Türkçe dua.

ŞİA : Yardımcılar, taraftarlar.

DİLKEŞ : Gönlü çeken, kalbi cezbedici.

DİYESEK : Nefes : Antalya'nın Serik İlçesi'ne bağlı Has-İçi Bölgesi'nde bu tarz eserlere "deyiş, deme, söyleme" ya da denmiş/söylenmiş anlamında "Diyesek" adı verilmektedir.

NOT: İlk bendin 3. dizesinde; (anlaşılabildiği ölçüde) "ses kaydındaki-icradaki telaffuza bağlı kalma mecburiyeti" çerçevesinde yürütülen fikir doğrultusunda (kesinlik iddiası gütmeden) varılan kanaat ile "DİL-KEŞ(T) ERLER" şeklinde yer verilen ifadenin, esasen "DİL-BESTELER" manasına "DİL-PEŞTELER" veya "DİL-KEŞTELER" şeklinde olabileceği ihtimal ve mantık (ya da bakış açısı) dahilindedir.

(V. Aydın)

DİL-BESTE: (Farsça) Kalbi bağlı, aşık.