Türkü

Şübeyr ü Şeber Mürşid ü Rehber

Sözler

Yazı tipi, satır ve paragraf aralığını yan panelden ayarlayabilirsiniz.

Şübeyr ü Şeber mürşid ü rehber

Sundular Kevser el hamdü lillah

Sofra Ali'nin himmet velinin

Şöhret delinin el hamdü lillah

Haktır Muhammed olmuşuz ümmet

Bulmuşuz rif'at el hamdü lillah

Muhammed güldür pirim bülbüldür

Cümlemiz kuldur el hamdü lillah

Dosta mihmanız cümle bir canız

Ehl-i imanız el hamdü lillah

Pire mahabbet can ile hizmet

Aşıka rif'at el hamdü lillah

Aslımız nurdur vaktimiz surdur

Sözümüz budur el hamdü lillah

Haşim'in zikri el fakru fahri

Bu demin şükrü el hamdü lillah

Kaynaklar

Haşim Mustafa Baba

Kaynak notu: Bu nefes, Bektaşilerde, muhabbet meclislerinin sonunda söylenir, bu nefesten sonra yemek yenirdi. İlk mısradaki "Şübeyr" ve "Şeber", Harun Peygamberin oğullarının adıymış. Muhammed, torunlarının adlarını bu adların Arapçası olan ve "güzel, güzelcik" anlamlarına geldiği gibi "Şeber" ve "Şübeyr" sözleriyle ahenk bakımından da aynı olan "Hasan" ve "Hüseyn" koymuş. Haşim Baba'ya ait bu şiir, Bektaşi ve Celveti anlayışlarını birleştiren bir düşünce yapısını yansıtır. Şiirde, "ehl-i beyt" sevgisi ve tasavvufi kavramlar sembolik bir dille ifade edilir. "Şübber, şübeyr, seppar-şüper" gibi kelimeler Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin'i temsil eder ve onların manevi yol göstericiliği vurgulanır. Şiirin ana fikri; insanın hakikate ulaşmasında ehl-i beyt sevgisinin, mürşide bağlılığın ve tasavvufi eğitimin önemidir. Hak yolunda ilerleyen kişinin, nefsiyle mücadele ederek olgunlaşması ve Allah'a yönelmesi gerektiği anlatılır. Ayrıca "zikir" ve "tefekkür" ile insanın manevi derinliğe ulaşacağı belirtilir. Sonuç olarak metin, Sünni ve tasavvufi anlayışların birleştiği bir inanç sistemini, ehl-i beyt sevgisi merkezinde ele alır. Alevi-Bektaşi Nefesleri, Abdülbaki Gölpınarlı, Remzi Kitabevi, Yükselen Matbaası, İstanbul - 1963, s.153-154. Sözleri Evren Seçkal tarafından gönderilen bu türkü 24 defa görüntülenmiştir.

Kaynağı aç

Bu sayfada bir sorun mu gördünüz?

Hata bildir